O inferno é o vazio

Ontem deliciei-me com a homilia do Padre Jesuíta Carlos Carneiro. A propósito da celebração do dia dos Fieis Defuntos, falava ele sobre a razão da morte e da vida. Questionava o que é viver e o que é morrer. Lançava propostas de reflexões pessoais, “não interessa tanto se morremos ou não, mas sim se vivemos ou não. Interessa percebermos há quantos anos estamos mortos e não há quantos anos estamos vivos”. Questionava a ânsia de muitos de nós querermos acrescentar anos há nossa vida, perguntava “Para quê?”. A assembleia sorriu... Depois falou do medo da morte, do pânico com que encaramos a morte de alguém querido, e voltava a lançar uma questão: “temos de nos questionar será que a pessoa que morre, morre mesmo ou será que nós que vamos ao seu funeral é que muitas vezes nos encontramos mortos”, e a assembleia calou-se e os olhares cruzaram-se. Tanta questão interessante para levar para mais uma semana, a questão da vida e da morte... Concluiu a homilia com a noção de inferno e céu, não como espaço geográfico, mas sim como espaço espiritual... disse ele “na minha opinião e na opinião de alguns teólogos o Inferno existe, mas está vazio (...) a misericórdia de Deus é infinita, todos acolhe, nós temos a liberdade de escolher.” O riso foi generalizado...

Transcrevo aqui um excerto de um texto que me pareceu bastante interessante... e levo para esta semana, uma questão pertinente: “Quantos anos de morto tenho eu?”.

“Um teólogo muito citado por João Paulo II, Hans Urs von Balthasar, dizia que o inferno poderia ser um lugar vazio, pois a misericórdia de Deus é mais forte que o pecado humano.
Uma perspectiva simpática, mas que levanta outros problemas. "Em última instância, a vida humana seria um jogo aparente, porque Deus acabaria por nos salvar a todos", explica João Duque. Para os que defendem esta perspectiva, "a força dos que querem a salvação é tal que ela irradia para outros". E Deus, neste caso, pode ser uma opção implícita: "Ao agir pelo bem, a pessoa estaria a fazer, em certo sentido, uma opção por Deus."
E o que é a salvação? E quem se salva? O professor de Teologia Fundamental diz que há vários marxistas e não crentes que têm feito esta pergunta: "Devemos admitir que os algozes e vítimas da história humana fiquem assim para sempre?" Para os que fazem tal pergunta, "o julgamento da História não é suficiente, pois nunca conseguirá restituir a verdade às vítimas".
Nesse sentido, "só Deus pode trazer a verdade ao de cima", diz João Duque. Questão diferente é saber se esse reconhecimento "implica ou não uma condenação eterna". Será esta, enfim, uma questão como a de saber o sexo dos anjos? "Tudo o que é um discurso sobre o além é para estar calado", afirma o teólogo. "A única questão é o efeito que isto tem ou não sobre a vida real. Joga-se aí a perspectiva que cada um de nós tem sobre o que é ser humano."
João Duque insiste: "Se não existe possibilidade de fazer algo contra Deus, então não há verdadeira liberdade. O tempo que vivemos é o tempo em que jogamos algo de verdadeiramente importante." “

Boa semana...

Beijos e sejam felizes...